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l'amour est un courant... mais pas toujours alternatif... le plus souvent il est continu. il faut savoir se brancher pour ne pas prendre un court jus ! surtout ne pas oublier de s'adapter au voltage de l'autre !! ;)

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Il y a maintenant une place Amilcar CABRAL à Fameck.

10. lenacv

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"La dictature des bébés" http://www.youtube.com/watch?v=3 9-iv6eK7Mo

FORUM CAP-VERT

21.11.2006 16h09 - Pina

[Aucune photo disponible]
Pour savoir qui je suis, j'ai besoin de savoir d'où je viens!
Bonjour,

Je voudrais savoir si quelqu'un sait comment faire pour avoir des informations au sujet de ses ancêtres depuis l'esclavage? les origines de son nom de famille?
Il y a-t il des archives, un site ?

J'aimerai bien tracer mon arbre généalogique et comprendre certaines choses.

Merci

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26.11.2006 19h11 - Jean-Marc

[Aucune photo disponible]Excusez moi, mon doigt a fourché

26.11.2006 19h11 - Jean-Marc

[Aucune photo disponible]Il y a dans l'histoire du Cap Vert, des zones d'ombres comme les noms de familles. Sur ce thèmes des hypothèses sont données, dans un premier temps, les esclaves du 15 et 16° siècles n'avaient pas de nom juste un surnom, car ces personnes étaient considérées comme du bétails (je sais, c'est dur mais vous êtes loin de ce que je pourrai dire sur ce sujet) à partir de cette théorie, il n'y a pas de nom de baptême!
Dès le 17° siècle le métissage fait son oeuvre et l'on voit paraitre une multitude de petits "batards" certains prendront le nom du géniteur, d'autres prendront le nom de la mère voir du père de la mère. Sur Fogo la multitude de Montrond est bien la preuve que le géniteur n'avait pas de soucis à distribuer son nom sauf aux familles de la noblesse portugaise qui voyait d'un mauvais oeil tout ces enfants nés de nul part. Après les premières lois sur l'abollitions de l'esclavage, le baptême systématique des enfants mais dans l'obligation les propriétaires de prendre leurs responsabilités, mais déjà de nombreux métisses possèdent déjà leurs propre identités, des noms d'origines anglaises, françaises, hollandaises, italiennes vont paraitre dès la fin du 18° et des noms d'origine américaines dès la fin du 19°. A partir de ces dates tout rentre dans l'ordre et les registres tenus par l'église laisse paraitre une certaine compatibilité avec ce qui se fait encore de nos jours.
Il reste comme je l'ai dit des zones d'ombres, ainsi certaines personnes ont changé de noms entres deux générations?????
Un sujet pas simple qui s'étudie nom par nom, car chaque cas est différent

26.11.2006 19h11 - Jean-Marc

[Aucune photo disponible]Il y a dans l'histoire du Cap Vert, des zones d'ombres comme les noms de familles. Sur ce thèmes des hypothèses sont données, dans un premier temps, les esclaves du 15 et 16° siècles n'avaient pas de nom juste un surnom, car ces personnes étaient considérées comme du bétails (je sais, c'est dur mais vous êtes loin de ce que je pourrai dire sur ce sujet) à partir de cette théorie, il n'y a pas de nom de baptême!
Dès le 17° siècle le métissage fait son oeuvre et l'on voit paraitre une multitude de petits "batards" certains prendront le nom du géniteur, d'autres prendront le nom de la mère voir du père de la mère. Sur Fogo la multitude de Montrond est bien la preuve que le géniteur n'avait pas de soucis à distribuer son nom sauf aux familles de la noblesse portugaise qui voyait d'un mauvais oeil tout ces enfants nés de nul part. Après les premières lois sur l'abollitions de l'esclavage, le baptême systématique des enfants mais dans l'obligation les propriétaires de prendre leurs responsabilités, mais déjà de nombreux métisses possèdent déjà leurs propre identités, des noms d'origines anglaises, françaises, hollandaises, italiennes vont paraitre dès la fin du 18° et des noms d'origine américaines dès la fin du 19°. A partir de ces dates tout rentre dans l'ordre et les registres tenus par l'église laisse paraitre une certaine compatibilité avec ce qui se fait encore de nos jours.
Il reste comme je l'ai dit des zones d'ombres, ainsi certaines personnes ont changé de noms entres deux générations?????
Un sujet pas simple qui s'étudie nom par nom, car chaque cas est différent

25.11.2006 15h19 - cedric

[Aucune photo disponible]J ai une question jean marc au sujet des noms de familles dont chacun de nous avons hérités, s'agit il comme dans toutes les sociètés esclavagistes de noms hérités, en fonction du nom du propriétaire ou doiton considérer que les noms de familles appartiennent aux réels descendants des propriétaires.
je veux dire les noms ont t-ils été imposés ou sont ils légitimes?

25.11.2006 15h15 - cedric

[Aucune photo disponible]Je crois qu il y a effectivement beaucoup de Depina de Fogo et des ALves aussi, alves depina (nom de ma mere)...
j'ai rien sur ce nom malheuresemnt dans le bouquin...
je vais me renseigner aupres de mes grands parents.
je mets qques noms de familles qui figurent dans le bouquin pour Fogo:
Amado, Galvao, Barbosa, Medina, Lopes de Andrade, Mendes, De jesus, Monteiro, Gomes Barbosa, de Macedo, Nosolini, Ribeiro, Vieira, da Silva, Avelino, Monteiro Barbosa

23.11.2006 16h24 - mena77

[Aucune photo disponible]Coucou PINA moi aussi j'ai le meme nom de famille que toi et comme cedric Il me viens de mon père qui est né a FOGO pour le reste je t'ai envoyée un message Bisou et bonne chance dans ta recherche

21.11.2006 23h35 - cedric

[Aucune photo disponible]J 'apprends toujours la patince JM...:-)

21.11.2006 18h16 - Pina

[Aucune photo disponible]Merci

21.11.2006 18h13 - Jean-Marc

[Aucune photo disponible]Ne mets pas la charrue devant les boeufs Cédric!, on ne part pas de la société esclavagiste, mais bien de ses parents, puis on monte progessivement sur les grands-parents etc etc...
Petit truc: Il fut un temps les gens ne se mariaient pas (sauf ceux qui possédaient des biens à transmettre) ce qui est étrange pour une société très orientée sur le plan réligion. Dans les couples non mariés, les garçons prenaient le nom du père et les filles prenaient de la mère; cette pratique s'appliquait aussi dans les couples bigames ainsi le père reconnaissait les enfants qu'il faisait hors du foyer en lui donnant son nom si s'était un garçon, ce qui complique la chose dans le cadre d'un arbre généalogique.
Pina, discute avec tes parents, ils doivent se souvenirs du nom de leurs parents et grands parents voir arrière grand-parents. Tu verras leurs yeux s'illuminaient quand les souvenirs vont leur venir, c'est une discussion super sympas à avoir. Essayes d'avoir, noms prénoms dates et lieux d'enregistrement. En attendant tu as déjà du boulot à mettre en oeuvre, après on va se débrouiller pour te trouver les infos au Cap Vert.

21.11.2006 17h51 - Pina

[Aucune photo disponible]Re bonjour,

Merci d'avoir répondu aussi vite
Où peut -on trouver ce bouquin?
Existe-il en français?
Est- il possible de le scanner et de le publier via le site Oscar?
Peut -être que cela intéressera d'autres personnes

Pour répondre à ta question à savoird'où je vien, mes parents ne viennent pas de la même ile (santiago pour ma mère et maio pour mon père)

Pour ce qui concerne mon nom:

C'est effectivement mon nom de famille du côté de mon père.
Son père vient de maio (quant à la mère de mon père, elle vient de brava).
Cependant chose qui est étrange c'est qu'il s'écrit en 2 mots.

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